民俗文化人文教育論文將向大家介紹重視學校畢業論文調查的優先系統。只能作為在網上調查后決定原稿的第一選擇。其他系統只能作為參考。請重視畢業論文的調查。知識網的查詢是一個入口，國語教材中的民俗文化在現行中學國語教科書中，很多教材與民俗文化和民俗現象有關。比如初中語文課本中記錄了魯迅、茅盾、巴金等著名作家的小說、散文、古代四大名著等不同時期、不同地區的民俗現象。
年高考說明中對現代文讀的要求都指出“從不同的角度和方面挖掘作品的意義、民族心理和人文精神”。2006年高考（江蘇卷）語文考試第19題：“請參照下列材料中劃線部分。請選擇中國的兩個傳統節日（如春節、清明節、端午節、重陽節等）。字數相同，要求語句相似”。
2、民俗文化對人文教育產生影響的德國的甘達瑪認為，語言和文化有著如鏡般的關系。語言就像一面鏡子，反映了一個民族幾千年文明史上各種追求和追求的結果。如果我們在國語教育中更多地表現出“民俗”，表現出群體的社會心理，反映出民族、一個國家特定時期的社會狀況，按照規范約束和著手人們的思想和行為豐富的文化現象，則潛藏在四角字背后的審美和詩意價值發掘價值，一定有助于讓學生更好地了解和掌握祖國的語言文字。
1.從漢語詞匯的進化中了解民俗文化的變化。復雜的民俗事項必將促進漢語詞匯、意義的豐富和發展。例如，“冠”是最常見的服飾詞之一，“冠”是帽子。從“冠”派生出來的詞匯也有很多。“冠帶”是其中一個詞。中國古代貴族的男性在20歲的時候戴著冠，系著冠表示成年。從這個習慣中產生了“冠禮”這個詞。2.正確理解教材中的民俗文化。
事實上，民俗文化作為人的“生活文化”出現在人們生活的各個方面。文學作為人類學，實際上是對人類生存狀態的反映和超越。從這個意義上來說，文學和民俗、文學和文化有著密不可分的關系。
養成了古人臨別時的折柳的習慣，是唐宋時期一種很流行的民間習俗，尤其在文人墨客中，成為一種時尚。如果不知道這個民俗，我們在柳永的“雨霖鈴”上表示的“今晚的酒在哪里醒？楊柳岸晨風殘月”這一酒醒后的心境和作者在世間飄浮的感覺，讓人無法更深地理解。3.人文教育與民俗文化的關系。在
年的國語教育中，通過作品的民俗描寫，表現特定歷史時期的社會環境中的民風世態、人的真情、宗教信仰、道德準則和民間藝術生活等，學生對人類社會的生存狀況很感興趣。例如在沈從文的小說《邊疆城》中反映的湘西以歌求婚，兄弟結婚的獨特戀愛結婚方式——“坐車去的路”和“走路”，表現了湘西神秘浪漫的結婚習慣，體現了湘西一帶美麗古樸的自然風景和樸素的民俗描寫了普通勞動人民的人情和人性的美。
3、民俗文化是中學人文教育中的功能1.重視民俗文化的德育作用。①充分發揮愛國思想在民俗文化中的教育作用。我國許多古代典籍充滿先賢們的愛國思想。語文教師可以引導學生閱讀古代文化典籍。特別是古代詩文，讓學生受到愛國思想感情的熏陶。
我國古代著名文人大部分是崇高的愛國主義者，他們的人生經歷和文章著作都可以作為生動的愛國主義教育題材。屈原是典型的代表，他創作的“楚辭”中包含著強烈的愛國思想。
②忍耐力教育。現在的青少年生活在和平時代。人生道路比較平穩，經歷過的太少，承受外來壓力的能力比較差。教師講課教科書時要在目的地加強意志力教育
2.發揮民俗知識的啟發作用。語文課重視民俗教育，有助于學生理解相關的文學知識。教師應把民俗教育作為正文的切入點，激發學生的學習熱情，活躍課堂氣氛，提高讀書效率。以“孔雀東南飛”為例，劉蘭芝和姑姑告別時說：“初七和下九，請不要忘記嬉戲。
”中的七天是七夕，也被稱為乞巧節和女兒節。老師說明了七夕的風俗，激發了學生的積極性。
七夕起源于西漢，每年7月7日人們都會舉行祭典。根據漢朝的習慣，這一天晾衣服和書。
